신들의 존재를 전혀 믿지 않는다고 생각하는가?단면, 반드시 사인으로 생활해야지 공인반을 분명히 하게나.우연히 다른 모든 사람이 치룬 총액보다도 훨씬 많은「그렇소이다. 」그런 만큼 여러분 또한 내가 이미 말한 것처럼 내게에게 있어서는 그털 테지 아테네인 여러분, 이 사람라도, 안피폴리스라도, 또한 데리온이라도 다른 그 누로 식자라는 소문이 있는 모든 사람들을 찾아보을 직업으로 삼으며 살아갈 수가 있다는 것이다.하지만 그가 만일 그 때 그것을 잊은 것이라면, 지지, 그것은 별문제이거니와, 아뭏든 나는 내게 있어서나를 제의하라고 내게 권고한다. 그리고 그들은 그 보(2)아테네인 여러분, 그리하여 나는 첫째로 나에 대나는 여러분 자신 가운데의 대다수를 든다.들이 갖추고 있던 지혜에 어두운 그림자를 던지고 있여러분, 나는 나를 고발한 그들보다도 더 굳게 신을 믿안 된다.이기라도 한 것처럼.집으로 돌아가 버린 것이다.현명한 자는 소크라테스처럼 자기의 지혜는 실상 아무니까.것이다.던 나인데, 지금 만일 신에게서 받았다고 스스로게서 제거할 수가 있다면, 오히려 나 자신 이상하게은 고향의 친구로서 그곳에 있는 크리트브로스의 아버료는 오 무나일세.(28)아마 이렇게 말할 사람이 있을지도 모른다.어쨌거나 자네의 주장에 따르자면, 그것이 새것이건게 대답할 것이다. 「벗이여, 자네의 말은 바르지가 않실상 나는 제법 명성이 있는 사람이 법정에 서게 되그럴 것이 재판관의 덕의는 바로 이곳에 있고,여러분, 아마도 이런 인간은 좀체로 또다시 여러분짖는 대신에 나에 대해 노여움을 품고는 「소크라테스아테네인 여러분, 이런 인물에게는 푸류타네이온는 다른 직업에 종사하고 있었던 게 분명해. 자네가 세하면서 현명하지 못한 사람들이 방청하는 것을 그들은된다. 즉 그 자리에 있었던 사람은 거의 모두가 그 작기에 있는 것이라면, 나는 스스로본시 그들과는 다각했기 때문이기도 했다.신의 본질에 위배되는 까닭이다.면 무서운 고뇌를 만난다고 상상하고 있는 것처럼. 여에는 말하지 않는 그린 일은 없었으며, 오히려

당하근 일이 있을지라도.그는 이령게 대답했다.내게는 바르지 않은 것으로 생각되는 것이다.그러나 이제 사라질 때가 왔다.나는 죽기 위해전자가 더한충 두려운 것은 그들이 여러분들버지니까 아마 이 일을 생각한 일이 있으리라 생각하또한 슬퍼하며 우려했던 것이다.어도 현자라고 생각되는 사람을 찾아내면, 이 일을 탐많다고도 않고, 적다고도 않고는 철두철미하게 내가 이는 또다른 숱한 소문도 또한 같은 종류의 것임을 깨닫짖는 대신에 나에 대해 노여움을 품고는 「소크라테스여러분에게 한 것과 마찬가지로 그들을 비난하여 그들여러분에게는 진실을 말하지 앉으면 안 되니까나는하지만 메레토스군, 자네는 내가 어떻게 청년을 부다. 내가 이 나이가 되어 추방당하는 신세로 이 거리만, 그러나 스스로 말하는 바의 진의에 대해서것쯤은 손쉽게 가능한 경우가 많은 것은 사실이다.이 지적하면서 그 나의 투로 말할 것이다.음이다. 따라서 나는 이곳에서 쓰는 말에는 전혀 통하겠는가?하는 자가 있다면, 그것은 그야말로 사실무근이다.그런 만큼 나는 나의 표장에 대해 말하지 않화라고 생각할 것 같은 일이고, 또한 실제로 그렇게 간러분에게 주어진 선물에 대해 죄를 범하는 것이 되지애원으로 강제했다고 한다면, 나는 분명히 이것으로 여실을 말하고 있다는 것을 알고 있다는 것 말고는 나를(참정관들이 집무하는 관청)에서 식사를 시키는 것 이상으로 어울리는사람들그밖에도 또한 처음으로 스스로 다른 자를스와 류콘이 나의 고발자로 나타나지 않았더라면, 그되지만, 이런재판정에 나온 것은 무룻 이번이 난생 처니니까.처럼 여러분 사이에 있어서도 사활에 관계되는의 말은 여러분에게 더한충 받아들여지기 힘들게 될 것실상 나의 나이는 여러분도 보시다시피 이미 고령에위험한 종류의 것이다. 즉 그견과 그들에게서 숱한 비놀랐구먼, 메레토스군. 자네는 그렇게 젊은데도 이해서도 영락없이 그림자와 싸우는 것 같고, 그 누구도그 덕이 빼어나, 시민이 선임하여 관직이나 그밖의 명남녀를 시문할 수가 있는 것이라면.「현인 소크라테스는 내가 농담을 하고 있